El pueblo ha ido transmitiendo oralmente durante miles de años sus anécdotas y sucesos más significativos. Ejemplo de ello tenemos, hasta bien entrada la segunda década del siglo XX , en los frecuentes cuenta historias o pregoneros que iban por las principales ferias de la comarca narrando, como sus antepasados los trovadores, los sucesos que acontecían por los alrededores.
Ser pregonero o cuenta historias era una profesión más, ejercida por un hábil poeta erudito, que componía los versos más rimados posibles con las noticias que luego vendía.                       

Estos serían  los primeros periodistas y poetas conocidos, para el pueblo.

Leyendas de PIÑO

 

 

 

Celtas Druidas Os tres Caldeiros O Tesouro dos Lobos O marqués de Bóveda Os Zocos da Meiga A serpe da Fonte da Vila

As aparicións da virxe   Pepa Loba  O Enterrador Tomás da Vila  Aquela extrana muller A horta das prantas menciñais A Sangradora dos loucos

O Campanario A vacinación dos cans  O perigo do Gas Carburo  A casa do Talliste  A tuberculose na Aldea  De onde vimos e onde vamos

Á sega a Castela Asasinos por todos coñecidos

Los celtas siglo I A.C.

O CASTRO

 


Cabe imaginar, que los originales pobladores de estas tierras,  los  Oestrymnios   se  mezclaron con las invasoras tribus Celtas, dando lugar a una población puramente castrense . Durante más de 2000 años vivieron en nuestros castros, manteniendo buenas relaciones con los vecinos de los castros colindantes. En el caso del de Piño fueron los  de  Fornelas, Castrosante, Canedo  y Freituxe   con los que colaboraron a la  hora de la defensa de sus posesiones y de su cultura en las épocas de guerra y en épocas de trabajo.

Aquel primer pueblo  asentado en el Castro de Piño pudo mantener sus tradiciones y costumbres durante  no muchos siglos, ya que la cultura cristiana hizo su aparición, y la evolución de la historia  cambió a los habitantes y la manera de vivir. 

Los romanos hacían referencia en sus escritos  a una importante población en lo alto de un "Outeiro", llamado el monte Pino, que era el poblado celtíbero más importante de estas tierras GALAICAS.

 



Los druidas SIGLO I A.C.

 

Una parte  del Outeiro de Piño, ha estado desde sus orígenes poblada de robles. Durante la época castrense era el  lugar sagrado donde se reunían  una vez al año los druidas de todos los demás Castros colindantes, para celebrar sus ritos sagrados, en medio de aquellos imponentes árboles, probablemente antepasados de los que lo pueblan en la actualidad, y allí,  en la noche del solsticio de invierno, con los cercanos aullidos de los lobos abundantes y hambrientos en aquel entonces, se intercambiaban conocimientos e incluían ritos de sangre animal para sus ofrendas a la madre tierra y a los espíritus.


Caldeiros de Ouro - SIGLO XVII

O CIMO DA RIBA


"Desde la cima de la Riba al Castro, está enterrada una cadena de oro que pertenece a un rey y las cabras descubrirán el camino."
A mí, cuando era pequeña me contó el sr. Manuel de Barroso, un célebre vecino de la aldea que lo que había enterrado bajo el camino eran tres calderos, uno de oro, el otro de plata y el tercero de cobre y que únicamente las cabras los descubrirían.
Sea como fuere la leyenda, sólo profundizando o excavando en el camino descubriremos que es lo que hay allí enterrado, si es una cadena o quizás tres calderos, quien sabe, a lo mejor repletos de esos tesoros.

 

A VIRXE EN PIÑO

Van pasando os anos e vaise quedando cada día máis lonxe o século XVII que é o que nos temos que remontar para ir a orixe desta lenda.

A igrexa orixinal da nosa parroquia seica  estaba no Outeiro  ainda que se levaban enterrar ó Castro. O motivo polo  que de alí se cambiou foi pola repetida  aparición da imaxe da virxe  tras un espiño.  A xente do lugar dicía que era un milagre e o cura párroco dicía que si a imaxe aparecera alí e qué  daquela Deus  quería que se construíra a nova igrexa nese lugar.  Así foi e así se construíu novamente na cima do Castro, co seu cemiterio adosado, onde aínda hoxe están os restos dalgúns dos invasores galos que viñeron a conquistarnos a principios do século XIX.  Do anterior cimenterio situado tamén no Castro e anterior, ainda quedan restos,  os mais vellos contaron que de pequenos ainda lembraban os muros e a porta onde había unha burata que contiña unha calaveira.

Contaque pasado máis dun século da construción da igrexa na cima do Castro, volveu aparecer a imaxe da virxe no actual sitio e os veciños, abraiados por semellante aparición, volveron a facerlle caso o párroco e  construíuse a igrexa no sitio que está na actualidade.

Foi o cura SAL, o que trouxo a igrexa para a súa ubicación actual fai uns 150 anos.

A lenda pon de manifesto a perseveranza da igrexa para provocar milagres o seu entoxo e conveniencia, cousa que debería facer todo o mundo con sentido do ben, e non como fan algúns que so pensan en dañar.  Logo duns anos de estar a igrexa  onde está na actualidade, voltou a aparecer a imaxe da virxe noutro sitio, mais esta vez os veciños, mais abispados que en séculos anteriores, ou quizáis máis pobres, reveláronse contra do cura e a igrexa quedou onde está.

O largo de máis de dous séculos, os diferentes curas de Piño, tiveron en común o segredo da aparición da virxe e de complice ó sancristán pra mover a imaxe o seu antoxo.

Algún dos veciños , din que Piño , pasouse a chamar  SANTA MARÍA DE ES PIÑO, por aquela vez primeira que apareceu a virxe tras un ESPIÑO.

 

El marqués de Bóveda - Siglo XVIII

 
Cuentan los más ancianos del lugar una leyenda de un Marqués de Bóveda, que tenía allá por el siglo XIX poderes especiales en la vista, y por eso siempre llevaba para protegerse unas gafas de sol.
Cierto día de feria en Rubián, como era costumbre pasaban por delante del palacio, los campesinos que llevaban a vender sus animales, y en una de esas, el marqués que estaba asomado en el balcón, le dijo a uno de sus asistentes al ver pasar a un vecino con un par de hermosos bueyes, que si se quitaba las gafas era capaz de matarle los bueyes al dicho campesino. Su asistente, no le creyó y para demostrarle que lo que decía era cierto, se sacó las gafas y con el poder que salía por sus ojos mató inmediatamente al par de bueyes dejando al pobre campesino arruinado.

 

 PEPA LOBA SIGLO XIX

 

El padre de  Casilda de Hilario, murió hace casi cien años o más.  Le contaba a su hija la historia que le había sucedido, aquel día en el que gracias a un amigo que  lo reconoció pudo salvar  la vida.

A finales del siglo XIX, este buen hombre, se dirigía a casa de su hermana,  que estaba en mejor posición porque estaba casada con un hombre pudiente. Iba   a través de los montes, a pie, para recoger comida  y excedentes, para traerles a sus hijos.

Uno de los días  vio un humo de una hoguera y se acercó hasta que logró distinguir a una mujer  junto con una cuadrilla de hombres asando una becerra.

Al ellos  verlo, la jefa PEPA LOBA, dijo:

- MATADLO!!!

Era la famosa Pepa Loba y su cuadrilla de forajidos .

Uno de los hombres lo  reconoció  y habló en su defensa, contado que era un pobre  y  una buena persona y que no iba a decir nada.

Pepa Loba enfurecida replicó de nuevo:

-Matadlo!!!  que que pájaro muerto no pía.

El inesperado amigo del grupo volvió a pedir clemencia por su amigo dando la cara por él y por su silencio.

 Nunca jamás volvió acercarse a donde saliera humo por el miedo que pasó y aunque prometió no contar nada,  no cumplió su promesa, sino esta historia no hubiera llegado hasta nuestros días.

PEPA LOBA, ATRACADORA Y FORAJIDA DE FINALES DEL SIGLO XIX

 


La serpiente gigante - Siglo XX


Cuentan los vecinos de la aldea que durante muchos años habitó una serpiente de gran tamaño  que  habían visto en numerosas ocasiones y que los tenía atemorizados.  En una ocasión un vecino  la abatió a tiros de escopeta, partiéndole la cola.  Otra vecina  cuenta de su tamaño cuando la vio en la carretera yendo con sus vacas y la hizo retroceder, a ella y al ganado. Otro  vecino,  de Santalla que iba con el coche también la vio.  Un día estaban unos hombres reunidos en este campo de la Vila y escucharon un ruido PSI PSI, al cabo de un rato de nuevo,  PSI PSI, PSI PSI, cuando uno de ellos alzó la cabeza pudo ver al enorme ejemplar sin cola encima de sus cabezas.
Esta historia tiene su origen en los años 1960


 

 

Los zuecos de la bruja - Siglo XX

A principios del siglo XX los vecinos de Piño, aún se hacían ellos mismo el calzado que usaban, y lo más común era por aquel entonces los famosos zuecos.
Pusiéronse de acuerdo varios hombres  para ir a buscar una madera especial para fabricarlos a la parte de debajo de la aldea, a la llamada Freixeira, por la cantidad de estos árboles que contenía, y decidieron cortar uno de los árboles de una vecina suya con fama de bruja, llamada Juana de Ferreirolo, una celibata que vivía con su hermano en una modesta casa del Requeixo.
Cuando los hombres llevaban un buen rato en la labor y la noche les había caído encima, una luz empezó a rondarles de tal manera que se iba hacia ellos una y otra vez. Uno de los vecinos más valientes de la aldea, el Sr. Pepe de Loureano, que llevaba una escopeta y que por bruto era de los que más, porque era el que extraía las muelas a los demás vecinos, con alicates, no lo dudó un momento y alzando su escopeta de cartuchos a la luz, dio blanco y ésta inmediatamente desapareció.
Cuenta la leyenda, que la luz que se les apareció no era otra cosa más que Juana la bruja, que sabiéndose robada se presento entre ellos convertida en una luz y luego de aquellos disparos tardó meses y meses en salir de su casa, y cuando lo hizo fue coja de una pierna, supuestamente la pierna donde le dieron los disparos del Pepe el de Loureano.

 

 

EL TESORO DE LOS LOBOS - SIGLO XX

En Centéais, vivieron desde al menos el siglo XIX, los Lobos, una familia que consiguió hacerse con un gran tesoro.

No se sabe muy bien los orígenes de ese tesoro, unos dicen que fue dinero que recibieron por ocultar armas en su casa durante la guerra civil española, otros que fue gracias al estraperlo, y los más románticos aseguran que lo encontraron en una de las numerosas minas construidas para el agua que tenía en su interior pepitas de oro o tal vez un antiguo tesoro celta.

Sea como fuere, luego de la Guerra Civil, los descendientes de esta casa, se repartieron el oro y cada uno uso su parte como quiso.

 

TOMAS DA VILA O CONDENADO A ENTERRADOR

Quixo o destino que esta historia fora pública logo de que transcendera a través dos séculos de boca en boca dado o mal que sufriu o Tomás da Vila, un veciño  do barrete de    que tiña   unha das mellores fincas do pueblo, hoxe da casa de García, a finca da costa de Piño, enriba do Fontao. Seica Tomás vendeullela a un  amigo e veciño por unha determinada cantidade de diñeiro. O pasaren uns meses, o veciño comprador presentouse na casa de Tomás a pedirlle encarecidamente un gran favor, que lle prestara os cartos que lle habia pagado polo prado para solventar un problema, que nuns días llos devolvería. Incauto Tomás prestoullos. Pasaron os días e o diñeiro non volvia  ata que llelo tivo que pedir e daquela soubo que xamais os voltaria a recuperar, nin os cartos nin o prado o que o levou a tolear prendéndolle lume ata a casa. O final non lle quedou máis remedio que convertirse no enterrador da nosa vila ata o fin da súa,  para  se poder manter.  O comprador tiña fama de moi mala persoa; conta a lenda que a noite que morreu tres gatos negros o fóron a esperar a ventá do seu cuarto e a xente di que era o mesmo Demo o que lle foi buscar a alma.

 

AQUELA ESTRANA MULLER

Foi máis ou menos pola época de Tomás da Vila, unhas décadas antes cando vivia en Piño unha afamada muller pola súa bondade e  xenerosidade. Chegaron ata os nosos días as obras de caridade que cós pobres fixo o longo de tódala súa existenza. Contan que repartía ata o seu pan cós pobres  ata inclúso pasar ela mesma necesidade,  Cando morreu, enterrárona no primeiro cimenterio do Castro. Sorpresa de moitos foi cando o cabo de uns anos tiveron que mover a sepultura e descubrirona tal e como a enterraran. Todos estaban abraiadísimos por esa extrana situación  e ainda esi voltarona a enterrar noutro nicho.  Pasaron uns anos máis e por circunstancias que non transcenderón voltaron a desenterrar o nicho e voltaron encontrar o corpo da dona sen corrumpir. Ehí foi cando según contan a IGREXA soupo do caso e trasladou o corpo a outro  lugar considerandoa como SANTA.

 

A HORTA DAS PRANTAS MENCIÑAIS

No século XX, a primeiros os curandeiros e curandeiras ainda abundaban nestas terras. Unha das máis recoñecidas incluso a nivel de todo Galicia foi a coñecida como BRUXA DE TORBEO.  Eivos contar mais adiante algunha historia dela, pero agora cóntovos que cando ía un veciño de Eixón,  Pacios, Veiga, Santalla,  Boveda ou Ribas, a consulta, remitiaos sempre a horta de prantas menciñais máis cercana que tiñan,  que neste caso era a Horta das prantas menciñais da Sra. Estrela de Amante, no fondo do Lugar, en Piño. A señora Estrella aprendera do cultivo e uso das mesmas en Castela cando de moza  alí estivera traballando.

arriba

A SANGRADORA DOS LOUCOS

Sábese que antigamente para tratalos problemas mentais había persoas especializadas en sangrados de venas da cabeza que curaban ou aliviavan a loucura. No noso pobo había unha señora que se dedicaba a tal menester, e ata ía a Castela a casas pudientes a sangralos. Contan que dunha das ocasións un paciente non mellorou sinon que ata empeorou co que a familia pediulle responsabilidades e quixo metela presa. Grazas a intercesión dos MASEDA de Ribas, librou pero nunca máis volveu praticar aquel arte.

 De cando caeo cun tornado o campanario da igrexa

A lenda dicía que o campanario da igrexa de Piño caeo o día que casara o CAMILO coa súa criada á noite. e que  caeo pra tras, case chegaron as pedras ao arco central.

O quince de febreiro do ano 1941 casou Camilo, era viuvo  e tiña sesenta anos cando casou coa súa criada de trinta. Son casualidades o sea polo que fora esa noite de bodas un tornado tirou có campanario da igrexa por iso hoxe é de cemento. No ano 1949 rematouse de construir. Foi o pai do Pardo de Santalla afamado e prestixioso carpinteiro e albañil o que o reedificou. "As pedras do outro foron repartidas entre os que as quixeron levar", din que o campanario era igual que o que hai en SAN FIZ, pasando Rubian..o que podedes ver no retrato.

 

 

 

arriba

A SEÑORA CAMEN DE OUTEIRO

Carmen nace  a mediados do século XIX;  logo de ser caseiros,  ela e máis o seu home na casa dos García, independízanse e vanse a  vivir a súa propia casa, no Outeiro, onde é mai de seis  fillos. Fixo de parteira dos natos da súa época, seguramente tamén meu avó e miña avoa viñeron da súa man a este mundo.

Pero o verdadeiro traballo da sra. Carmen de Outeiro foi outro.  Durante máis de 30 anos,  arranxa  papeis a todos aqueles que queren ou deben partir cara o novo  mundo, neste caso concreto Arxentina. Daquela non se podía viaxar dun país a outro con facilidade xa que ao custo da viaxe había que acompañarlle un contrato de emprego. Carmen  conseguíalles aos que se querían ir, o contrato e levavaos ela mesma ata alí, onde se establecían.

Para emigrar moitos eran os que empeñaban casa e terras e na maioria dos casos pagaban  a deuda cos cartos gañados alén dos mares,  noutros casos,  polo que fose,  non  había para pagar e terras e casas eran embargadas.

Maioritariamente a Arxentina ían os galegos a coidar gando ou a traballar  nas grandísimas explotacións agrícolas daquelas terras.  Asi que non foron abrir restaurantes, nin pensións todos os galegos, como moitos pensábamos.

Pra rematar esta pequena historia contar que cinco dós seis fillos de Carmen quedaron para sempre na Arxentina. O seu home morreu cúns 60 anos de cangro de próstata, e ela  logo do incidente do lume e xa con máis de oitenta anos marchou pra Áspera a casa da  filla que quedara eiquí,  casada alí, onde finou e foi enterrada alá polos anos 30.

Contovos un segredo,  Carmen sentiu sempre unha  aficción  polo noso ouro branco ó augardente destas terras; seino  coa fiabilidade dunha   información chegada  ata  os nosos días de boca en boca.

CONTO EN PDF

.

arriba

A VACINACIÓN DOS CANS

A principios dos anos 70 saiu unha normativa para a vacinación dos cás polo tema dos recentes brotes de rabia que dera no país.

A data sinalada todolos veciños acudiron có can collido do ramal ao Café, lugar de reunións para as ocasións.

Ali había como mínimo entre 60 e 70 cans, máis das persoas que agora moramos neste mesmo lugar.

O veterinario por turno íalles collendo o nome ao propietario, o nome do can a idade que máis ou menos podia ter e así ata que lle chegou o turno ao Luis do Vila.

- Cúal es su nombre?

- Luis Álvarez

- El nombre del Perro?

- Nosé

-Pero hombre póngale un nombre

-Pero es qués,  Nosé.

O veterinario estaba entendendo que non sabía como se chamaba o can e o Luis estaba intentando decirlle que se chamaba Nosé.

Ante as risa dos presentes o veterinario un pouco enoxado replicoulle :

-Oiga no se cachondee de mí y póngale un nombre al perro.

Ao final o acastellenizado veterinario entendeu que o can chamábaselle Nosé, e él mesmo logo do malentendido mexábase cá risa.

arriba

En elaboración:

O perigo do gas carburo -

A miña bisavoa, veu do Carballal, pero non do Carballal do Caurel, nin doutro de Galicia, senón dunha zona de Piño, xa case que de Mosteiro ou Freituxe que se chamaba esí. Ela, casou có meu bisavó que veu de Vales  e establecéronse na casa dunha tía dando orixe a casa de Gallego. Deiquí saíu a miña avoa Rosa, a súa irmá Herminia e así ata nove irmáns que foron. O destino deles contovolo deseguido, agora vou narrar o que pasou coa miña bisavoa e a avoa do Xesús Danesa.

Esa señora tiña ao menos oito fillos, e por unha desgraza  certo día entre o ano 1884-1885, que estaban na cociña coa filla máis nova, case que recén nacida "Concha",  o carburo, que era o gas co que alumeaban daquela,  vertéuselle enrriba do berce e pai e nai quixérono apagar, e conseguírono pero prendeu neles. Nese intre aparece a miña bisavoa cunha ola de auga  para socorrer aos accidentados que estaban a arder, ao botarllela enrriba o gas extendeuse máis e seguiron queimándose. Destas queimaduras morrería a dona da casa os poucos días.

O seu marido sufriu ademais aos poucos meses unha picadura dunha vibora nunha perna e tivo que tele metida en terra durante varios meses,  estivo varios anos en recuperación e xa quedou para sempre tocado.

Fillos daquel matrimonio foron: Elvira, David , Manuel María, Florentino, Jesus, Jovita e a citada Concha. Éstas dúas últimas, emigraron para Arxentina e nunca máis voltaron, sábese que tiveron ao menos un fillo cada unha. Elvira fallece sen descendencia, David que sí tivera un fillo tamén o perde polo brote de turberculose que houbo no pobo, Florentino marchou a Cuba e sábese que ao menos tivo un fillo, Jesús casou coa Mercedes de Amante e non tivo descendencia e Manuel María tivo cinco fillos, Jesús, Antonio, Benito, Concha e Luis.

Jesús Danesa casou coa Maruxa de Carnera e tivo dous fillos e seguiu a vivir na casa Danesa, Antonio marchou para Coruña e tivo un fillo, Benito casou con Josefina da casa de Alexandro e tivo duas fillas e marcharon a Inglaterra, Concha casou cun de Veiga e tamen tivo fillos e o outro fillo  Luis, marchou para Madrid e non tivo descendencia. ..... To be continue...como todas estas istorias de xente ás que lle pasou algo tráxico e logo seguiron adiante.

 A casa do tallista

A casa do Luis de Benigno non era á orixinal. Realmente seu pai, ese tal Benigno seica era un home moi traballador e compraralle esa propiedade a unha das fillas do tallista que morrera facía uns anos...

Benigno fora criado polos Balboa e emigrara. Cando voltou trouxo suficientes cartos como para mercar e restaurar a casa do tallista e mercar unha máquina de mallar. As primeiras e con ela seguiu gañando cartos ata a vellez. Tivo duas fillas e un fillo (Luis)...

 

¿SABES A  ISTORIA? -

 

 

 

- A tuberculose na aldea -

E moi duro ser maior e descubrir que moitos dos da túa sangue morreron novos de tuberculosi. A Piño por aquel entón nos anos trinta non chegara ainda a penicilina e foi a sorte da miña avoa Rosa e tía Herminia e das súas sobriñas a Luisa e a Visita xa que grazas a ela salvaron como seguramente outros moitos....

Din que o brote comezou cando..... e logo...

 

De onde vimos e para onde vamos -

E moi necesario ir sabendo hacia onde dirixirse pero isto non se pode facer senon sabemos de onde vimos, Cómo os nosos antergos se adaptaron ao medio e grazas a súa presenza e ao seu traballo  fixeron que a nosa realidade fose posible.....

Asasinos que todos coñeciamos por lendas

 

0
0
0
s2smodern
powered by social2s

Escribir un comentario


Código de seguridad
Refescar